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Et l'enfant alluma une nouvelle allumette, et puis une autre, et enfin tout le paquet, pour voir la bonne grand-mère le plus longtemps possible. La grand-mère prit la petite dans ses bras et elle la porta bien haut, en un lieu où il n'y avait plus ni de froid, ni de faim, ni de chagrin: c'était devant le trône de Dieu.
ARCHIVO DE PREHISTORIA LEVANTINA XXVI [page-n-5] [page-n-6] ARCHIVO DE PREHISTORIA LEVANTINA SERVICIO DE INVESTIGACIÓN PREHISTÓRICA DE LA DIPUTACIÓN DE VALENCIA Vol. XXVI VALENCIA, MMVI [page-n-7] [page-n-8] FRANCISCO JORDÁ CERDÁ † 10 Septiembre 2004 Catedrático de Arqueología y de Prehistoria de la Universidad de Salamanca de 1962 a 1984 Colaborador del Servicio de Investigación ...
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El presente proyecto experimental “Tacto Neuronal” es el diseño de una interfaz de carácter multisensorial, con énfasis en lo multitouch, construida con pro…
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El médico durante el camino comprendió, por lo que decía su guía, que el señor Rouault debía de ser un agricultor acomodado. Se había roto la pierna la víspera, de noche, cuando regresaba de celebrar la fiesta de los Reyes de casa de un vecino. Su mujer había fallecido hacía dos años. No tenía consigo más que a su «señorita ...
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Representaciones, Emergencias y resistencias de la Crítica Cultural Face à la production prolifique et à la pertinence indiscutable de certaines voix des femmes intellectuelles d'Amérique latine et des Caraïbes au cours des dernières décennies du vingtième siècle, issues de divers champs universitaires locaux et métropolitains comme une éventuelle constellation de pensées critiques ...
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La poesía de Wole Soyinka (Nobel de Literatura, 1986), al igual que la de Ofeimun, son un territorio para denunciar la injusticia, el racismo, la dictadura, el poder y para reafirmar la pertenencia a una colectividad con su consecuente arraigo y desarraigo en constante diálogo.